{"id":237,"date":"2016-03-25T14:40:40","date_gmt":"2016-03-25T13:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?page_id=237"},"modified":"2020-05-05T10:09:00","modified_gmt":"2020-05-05T08:09:00","slug":"sri-bhagavan-advaitananda-vyasa-goe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?page_id=237","title":{"rendered":"Nuestro Linaje"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color: #c81a62;\">Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe<\/span><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-411\" src=\"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Bbj-StMaurici-200x200.jpg\" alt=\"Bbj-StMaurici-200x200\" width=\"250\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Bbj-StMaurici-200x200.jpg 200w, https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Bbj-StMaurici-200x200-100x100.jpg 100w, https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Bbj-StMaurici-200x200-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por naturaleza y comprensi\u00f3n, <strong>Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe<\/strong> siempre evit\u00f3 cualquier tipo de protagonismo personal y, salvo en c\u00edrculos m\u00e1s \u00edntimos, se mostr\u00f3 muy discreto en cuanto a los detalles de su vida, insistiendo constantemente en que no importaba el dedo se\u00f1alizador, sino Lo que este se\u00f1alaba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more-->No obstante, convino finalmente en que se publicara una imagen y algunos trazos de su biograf\u00eda, nunca con af\u00e1n de concretar y ensalzar su figura, sino como constataci\u00f3n de que la proclamaci\u00f3n que \u00e9l ha hecho de la <strong>Presencia No Dual en VIDA<\/strong>, a la que denomin\u00f3 como <strong><a href=\"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?page_id=146\">Advaita Samnidhi<\/a><\/strong>, no ha sido fruto de una creencia o filosof\u00eda, sino de la experiencia real vivida de SER, y que dicha proclamaci\u00f3n obedece al ineludible y natural impulso de se\u00f1alar que VIDA, LO ABSOLUTO, se manifiesta en todo, por lo que ELLO puede ser realizado por el humano, quedando as\u00ed patente su verdadero yo que es id\u00e9ntico al YO ABSOLUTO.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Advaitananda V. G.<\/strong> nace en diciembre de 1931, en el barrio del Poble Sec de Barcelona. Siempre aludi\u00f3 a sus Abuelos maternos y Padres, junto con su gran Amigo, como a sus aut\u00e9nticos Maestros Espirituales a los que se refiri\u00f3 como los Pan\u00e7a Anuttaras. Rescatando la dedicatoria que hace en una de sus obras escritas, nos dice:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abDedicado, con reverencia, a mis Cinco Inconmensurables, los Pan\u00e7a Anuttaras, y a todos los seres en Vida\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Y aclara:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abLos Pan\u00e7a Anuttaras, los Inconmensurables, mis Maestros Espirituales y que, adem\u00e1s, fueron mis Familiares m\u00e1s directos. Mis dos Abuelos maternos, mis Padres y mi Hermano espiritual\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Advaitananda V. G.<\/strong> fue escolarizado primero en un colegio de escolapios y despu\u00e9s con los hermanos de la Salle de Tortosa, donde a los 9 a\u00f1os se traslada con la familia y cursa el bachillerato. Es a esta temprana edad cuando se le hace palpable vivencialmente con total claridad la Naturaleza Inefable de VIDA y las explicaciones dogm\u00e1ticas que le ofrecen sus mentores docentes no le facilitaban el encontrar un canal id\u00f3neo para manifestarlo abiertamente y con claridad. Es entonces, en la soledad de largos paseos por los ca\u00f1averales del Ebro, cuando un ni\u00f1o se pregunta e indaga en s\u00ed mismo, sin parar, hasta descubrir y perfilar qu\u00e9 aspecto deb\u00eda clarificarse en cada uno para no tener m\u00e1s dudas y descansar en la paz constructiva y efectiva, esto es, la realizaci\u00f3n de la Naturaleza No Dual de VIDA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No tuvo entonces posibilidad de contrastar su vivencia con otras f\u00f3rmulas distintas a las de la cultura dominante en el entorno. En la biblioteca de la escuela tan solo encontr\u00f3 una versi\u00f3n casi infantil del Bhagavad Gita. Incluso, para poder hacerse una composici\u00f3n de la mitolog\u00eda griega, tuvo que recurrir a largas y exhaustivas consultas en diferentes diccionarios construyendo sus propios cuadros geneal\u00f3gicos donde enlazaba unos personajes con otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A los 16 a\u00f1os, finalizado el bachillerato, cuando la familia retorna a su casa en Barcelona, ingresa en la Universidad y se abre ante s\u00ed un mayor acceso a fuentes de informaci\u00f3n que le permiten ilustrarse sobre las distintas formas de Tradici\u00f3n \u2013como \u00e9l denominaba a las religiones\u2013, las m\u00faltiples corrientes de pensamiento y las diversas v\u00edas de realizaci\u00f3n, inici\u00e1ndose en la pr\u00e1ctica del yoga y la meditaci\u00f3n de forma pr\u00e1cticamente autodidacta, dada la inexistencia de centros en Barcelona en aquella \u00e9poca. Un proceso constante de indagaci\u00f3n que mantuvo a lo largo de toda su vida, siempre dispuesto a contrastar nuevos planteamientos, admitiendo y poniendo en movimiento aquellos que sintonizaban con su experiencia directa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la edad de 20 a\u00f1os, y en un especial retiro que realiz\u00f3 en los Pirineos (tal como testifica la fotograf\u00eda publicada), <strong>Advaitananda V. G.<\/strong> coagula todas sus conclusiones vitales hasta el momento y perfila ya con claridad c\u00f3mo deber\u00eda ser la Proclama que presentara a todo ser humano la posibilidad de hacer real en s\u00ed mismo la Naturaleza Inefable de VIDA, m\u00e1s all\u00e1 de credos y c\u00e1nones doctrinarios, entendiendo que siempre es posible encontrar nuevas veredas por donde discurrir, lo que, en definitiva, es el propio discurrir de VIDA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cabe destacar en este punto que <strong>Advaitananda V. G.<\/strong> desarroll\u00f3 lo que ha proclamado, casi en total aislamiento, sin recibir previamente ning\u00fan tipo de indicaci\u00f3n u orientaci\u00f3n externas o ajenas al \u00e1mbito familiar, si no por experiencia directa de Ser VIDA conjuntamente con la atm\u00f3sfera y experiencia de la propia convivencia con los Pan\u00e7a Anuttaras, siendo consciente por igual de que no existen palabras para describir Lo Inefable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De regreso de los Pirineos, se relaciona y participa en todos los c\u00edrculos espirituales que exist\u00edan en Barcelona en aquel entonces, entre ellos, Amigos de la India, donde imparte conferencias e introduce la pr\u00e1ctica del yoga, instruyendo a algunos de los futuros profesores de renombre en la ciudad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su afinidad \u00edntima con Oriente no le impide, m\u00e1s bien al contrario, ingresar en la Orden Martinista, para poder conocer de primera mano toda la sabidur\u00eda esot\u00e9rica de Occidente. Su peculiar planteamiento y su insistencia en ordenarse con el nombre s\u00e1nscrito Advaitananda, al no existir precedentes de ello en la citada Orden, requiri\u00f3 de la entrevista con un m\u00e1ximo representante internacional de la misma quien, finalmente, dio su benepl\u00e1cito a la iniciaci\u00f3n y adem\u00e1s con el propio nombre propuesto. <strong>Advaitananda V. G.<\/strong> alcanz\u00f3 los m\u00e1ximos grados en la Orden y, a su vez, inici\u00f3 a distinguidos Martinistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9l siempre mostr\u00f3 un profundo respeto y reconocimiento para con todas y cada una de las distintas Presentaciones que han sido formuladas a lo largo de la historia del ser humano. Todas ellas se\u00f1alan, en lo m\u00e1s profundo, la Unidad de Vida. Sin embargo no encontr\u00f3 en ninguno de los c\u00edrculos y \u00f3rdenes existentes la amplitud y apertura de coraz\u00f3n suficientes para que, cuando menos, pudieran atisbar la nueva Presentaci\u00f3n que se estaba produciendo de la Visi\u00f3n Esclarecida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llegados a este momento y utilizando sus propias palabras:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abFue en esta situaci\u00f3n en que tuve el obsequio en VIDA del conocimiento y la presencia de Sirah-Ma\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y fue la circunstancia de este encuentro entre ambos lo que propici\u00f3 que <strong>Advaitananda V. G.<\/strong> llevara a cabo lo que ya ten\u00eda decidido de antemano que fue la fundaci\u00f3n, en 1978, de la Advaita Universal Assembly, el Advaita Institute y las \u00d3rdenes Internas, siendo Sirah-Ma, a partir de ese momento, su Hermana-Amiga Acompa\u00f1ante inseparable en la nueva andadura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><\/i><i><\/i>Desde entonces y hasta su Mahasamadhi, acaecido el 21 de septiembre de 2012, <strong>Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe<\/strong> sigui\u00f3 dedic\u00e1ndose a proclamar que la Naturaleza No Dual de VIDA conforma a todo ser y, por ello, todo ser tiene en s\u00ed la facultad de Realizar-Lo. Sin necesidad de creencias o de criterios doctrinarios; sin forzamientos ni proselitismos\u2026 Basta una dedicaci\u00f3n sincera para descubrir y realizar que Lo Somos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha dejado registro de centenares de sus coloquios, multitud de notas y reflexiones manuscritas, as\u00ed como su tratado <strong><em>Sat Dharma (La Doctrina de la No Doctrina de SER)<\/em><\/strong>, pendiente de editar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed mismo ha dejado un conjunto de aforismos, editados bajo el nombre de <strong><a href=\"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?page_id=229\">Destellos<\/a><\/strong>, con los que manifiesta multitud de vivencias de Unidad, como m\u00faltiples e infinitas facetas de la Luz, cada una de ellas completa en s\u00ed misma, donde el lenguaje se estira lo suficiente como para que lo que ha surgido de un coraz\u00f3n sincero pueda conectar, m\u00e1s all\u00e1 de razones y emociones, con cualquier otro coraz\u00f3n abierto. En realidad, Un Solo Coraz\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">OM TAT SAT \u2013 SHANTAM SHIVAM ADVAITAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe Por naturaleza y comprensi\u00f3n, Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe siempre evit\u00f3 cualquier tipo de protagonismo personal y, salvo en c\u00edrculos m\u00e1s \u00edntimos, se mostr\u00f3 muy discreto en cuanto a los detalles de su vida, insistiendo constantemente en que no importaba el dedo se\u00f1alizador, sino Lo que este se\u00f1alaba.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-nosidebar.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-237","page","type-page","status-publish","hentry","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=237"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":741,"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/237\/revisions\/741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}