{"id":607,"date":"2016-11-02T20:54:43","date_gmt":"2016-11-02T19:54:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?p=607"},"modified":"2016-11-12T10:31:59","modified_gmt":"2016-11-12T09:31:59","slug":"sobre-formas-de-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.advaitauniversalassembly.org\/?p=607","title":{"rendered":"Sobre las formas de Tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Todas las llamadas religiones surgen de la misma fuente.
\nLa \u00danica Fuente. Son formas de una \u00danica Tradici\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Cada cual acude a beber a la fuente con su vaso, cuenco, copa o vasija. El agua adopta las distintas formas de cada recipiente. Pero sigue siendo la misma agua\u2026 y de la misma fuente.<\/p>\n

Confusos por la pluralidad de creencias, no reparamos en que todas las llamadas religiones surgen de la misma fuente. La \u00danica Fuente. En realidad, son formas de una \u00danica Tradici\u00f3n. Y as\u00ed conviene considerarlas, para no perderse en las diferenciaciones y ver m\u00e1s claramente las coincidencias en la se\u00f1alizaci\u00f3n de Unidad de Vida.<\/p>\n

Porque todas las religiones \u2013o mejor dicho, seg\u00fan lo expuesto\u2013, todas las formas de Tradici\u00f3n han surgido por la proclamaci\u00f3n de quienes, por situaci\u00f3n \u00edntima, sincera y profunda, han realizado Naturaleza Primordial de Vida. Y la proclamaci\u00f3n, como acto natural, no ha sido para auto-ensalzamiento individual de los proclamadores, si no para mostrar la posibilidad de que Aquello est\u00e1 al alcance de todos, porque tambi\u00e9n es nuestra Naturaleza.<\/p>\n

Cada una de las proclamaciones ha sido presentada, como resultante natural, adaptadamente a la cultura, lenguaje y contexto del momento hist\u00f3rico en el que se ha producido.<\/p>\n

Cada cual desarroll\u00f3 sus propias praxis, simbolog\u00edas y rituales. Unas hicieron m\u00e1s hincapi\u00e9 en unos aspectos, mientras que otras incidieron m\u00e1s en otros. Pero todas tuvieron como objeto crear un cuerpo de transmisi\u00f3n para\u00a0 consolidar y hacer tangible Aquello que de por s\u00ed es Inefable y abrir, as\u00ed, un canal de acceso para quienes estuvieran dispuestos a dedicarse, mediante una interiorizaci\u00f3n sincera, a descubrir y realizar por s\u00ed mismos Naturaleza de Vida.<\/p>\n

Se perfilan as\u00ed las distintas l\u00edneas esot\u00e9ricas, que no debieran ser entendidas en su acepci\u00f3n habitual de oculto o elitista, si no correspondientes al car\u00e1cter \u00edntimo e interno del trabajo a realizar, ya que la Fuente no debe buscarse en ning\u00fan sitio ajeno al propio interior, porque se encuentra en cada uno de nosotros. \u201cAquello que es de todos debe ser vivenciado por cada uno\u201d,<\/strong> dice Sri Bhagavan Advaitananda Vyasa Goe<\/strong> en su obra \u201cDestellos\u201d<\/strong>, se\u00f1alando que la Naturaleza de Lo que Es \u2013la Naturaleza que Somos\u2013, debe ser vivida por cada uno a ra\u00edz de su trabajo personal.<\/p>\n

Puede parecer en principio que cada una de las l\u00edneas esot\u00e9ricas existentes est\u00e9n aparentemente diferenciadas en su formulaci\u00f3n o presentaci\u00f3n.\u00a0 Pero solo en su piel, porque\u00a0 Lo Se\u00f1alado es exactamente Lo Mismo\u2026 con diferentes \u201ctonos\u201d de Voz.<\/p>\n

Pero muchos de los adscritos a cada una de las l\u00edneas esot\u00e9ricas establecidas, todav\u00eda no dispuestos a dar el paso \u00edntimo de introspecci\u00f3n que se propon\u00eda,\u00a0 se acogieron y anclaron a las f\u00f3rmulas m\u00e1s externas de presentaci\u00f3n y estructuraci\u00f3n, viendo en ellas tan solo patrones prefijados donde encontrar amparo y consuelo.\u00a0 As\u00ed se fueron enmascarando y difuminando\u00a0 la comprensi\u00f3n profunda y todo el potencial de los rituales, s\u00edmbolos y praxis \u2013como medios auxiliares del trabajo \u00edntimo\u2013, convirti\u00e9ndose, progresivamente, \u00a0en un fin en s\u00ed mismos.<\/p>\n

Debido a ello, los conocimientos esot\u00e9ricos fueron quedando reservados a los llamados iniciados \u2013aquellos dispuestos, comprometidos\u2013, mientras que otros se conformaron y acomodaron, asimilando esas estructuraciones, pero vistas desde una vertiente exot\u00e9rica, es decir, m\u00e1s externa, superficial, ajena a uno mismo, sin el compromiso de la dedicaci\u00f3n. En definitiva, convirti\u00e9ndolas en una creencia en lugar de una experiencia vital.<\/p>\n

Como consecuencia de no vivir aquellas estructuraciones con la profundidad necesaria y basarse solo en la creencia, tendieron de forma progresiva a convertirse en cors\u00e9s r\u00edgidos, f\u00e9rreos, inviolables, excluyentes\u2026 alejados de aquella situaci\u00f3n \u00edntima primordial que se pretend\u00eda se\u00f1alar. Se dificult\u00f3 as\u00ed \u2013e incluso se bloque\u00f3\u2013 la posibilidad de descubrir que todas las l\u00edneas se diferenciaban solo en sus aspectos externos, siendo indistinguibles en su Real Naturaleza.<\/p>\n

De este modo, las f\u00f3rmulas exot\u00e9ricas ya consolidadas se han orientado, en algunos casos, m\u00e1s al adoctrinamiento y la conducci\u00f3n social que a promover el esclarecimiento necesario para que hombres y mujeres desarrollen, desde su condici\u00f3n de humanos, con el m\u00e1ximo esplendor su individualidad de manera integral.<\/p>\n

\u00bfNo ha llegado el tiempo de reconsiderar todo esto? Dif\u00edcil es, en ocasiones, vencer las inercias y resistencias en uno mismo, pero, conscientes de cu\u00e1les han sido los tropiezos, es irrenunciable para el humano el promover un giro de tendencia. Sin forzamientos, con naturalidad\u2026 sobre todo con Calma, Amor y Comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Bien estar\u00e1, pues, que todo practicante, devoto o adscrito a cualquiera de las formas de Tradici\u00f3n vaya m\u00e1s all\u00e1 de la mera creencia y profundice sinceramente en su l\u00ednea, con la tranquilidad de saber que todas las religiones proceden de la Misma Fuente y que nadie puede afirmar que en su vaso o cuenco el agua es mejor.<\/p>\n

Si cada uno profundiza en su l\u00ednea escogida con dedicaci\u00f3n sincera y constante, llegar\u00e1 por s\u00ed mismo al punto de trascender, libremente, su propia forma de Tradici\u00f3n, descubriendo entonces la \u00danica Fuente.<\/p>\n

Y habr\u00e1 superado y comprendido, al mismo tiempo, por qu\u00e9 la distinci\u00f3n de las formas externas.<\/p>\n

Y no necesitar\u00e1 preguntarse d\u00f3nde est\u00e1 la Fuente.<\/p>\n

 <\/p>\n

74<\/span><\/p>\n

Aquello que es de todos
\ndebe ser vivenciado por cada uno.
\nCada uno para calentarse
\ndebe recibir el rayo de sol
\nque brilla en cielo.<\/p>\n

La conciencia universal
\nes la suma repetida
\nde todas las formas de conciencia;
\nes por esto que la forma que le des
\ntiene importancia.<\/p>\n

No siendo T\u00fa,
\nest\u00e1s en Ello
\ny la paradoja est\u00e1 resuelta.<\/p>\n

El tiempo se cumple por los d\u00edas
\ny en la Eternidad no se distingue.<\/p>\n

\u201cDestellos\u201d
\n<\/em>Advaitananda Vyasa Goe<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Audio
\nAdvaitananda: \u00abTradici\u00f3n es Lo que ES…\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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